鄭丁賢‧馬來西亞的聲音
2010-01-10 17:11
宗教上，大家被教導：赦免他們吧，因為他們所犯下的罪，他們自己不知道。
宗教有博愛的情懷，要人們能夠寬恕，從而讓世界能夠祥和。
所以，被燒毀的教堂――美羅神召會的信徒們，1500人聚集禱告，沒有憤怒，而是在一片祥和氛圍之下，虔誠祈禱與唱詩。
王錫良牧師佈道時說，回應破壞的最好方式，就是團結一致。
是的，面對暴徒的破壞和挑釁，不能以眼還眼，否則，就是中了他們的伎倆。
他們要製造對抗，我們偏要化解對立；
他們要煽風點火，我們偏要平息怒火；
他們要製造問題，我們偏要解決問題；
他們要焚燒教堂，製造信徒和社會的恐慌，
我們偏要上教堂，表示我們的信念和主張。
最後，他們不能得逞，要挾著尾巴溜走。
這就是善信的力量，我們拒絕和他們一起沉淪，即使在最艱險動蕩的狀況，也要往上提昇。
所以，那幾個暴徒，以及他們背後的邪惡勢力，不能摧毀馬來西亞的和平和多元價值。
宗教之外，回到政治和社會層面，縱火事件是一股強力的震蕩，告訴政治人物和投機份子，馬來西亞不能再成為玩火的試驗室。
縱火可以是個別喪心病狂的作為，但是，喪心病狂的誕生，必然是社會提供一個生長的環境，並經由合理化的手段，給予催生。
部份媒體在此之前的推波助瀾，製造社會對立，散播對抗情緒，卻一味獲得姑息，以致於囂張猖狂，不把公眾安全和國家集體利益放在眼裡。
部份投機份子，之前發表的散漫言論，也鼓舞了氣焰。
趁一切還來得及，就要懸崖勒馬，不要玉石俱焚。
這幾起事件，絕對不是宗教的衝突，也不是信仰的對抗。
這其實是少數喪心病狂和投機主義者，對馬來西亞和平和多元價值的挑戰。
他們試圖透過這種暴力行為，摧毀原有的馬來西亞模式，而這種模式已經存在許久，讓世世代代的馬來西亞人能夠安居樂業，共同生活，追求理想。
今日，信仰馬來西亞價值的人們，不會同意他們的做法。不管是回教徒或非回教徒，在朝或在野，從南到北，都發出聲音，站在一起。
只有當大家都站了出來，表達共同的立場，我們就不需要再恐懼，不必再擔心。
星洲日報／馬荷加尼‧作者：鄭丁賢‧2010.01.10