鄭丁賢‧上帝的稱呼
2010-01-04 19:43
上帝有一個稱呼，我們都稱祂God。然而，印尼文，以及同文種的馬來文怎麼稱法？
馬來文可不可以稱God為Tuhan？
一般人會如此想。
當然不行。Tuhan是指Lord，也就是主耶穌；天父和天子，豈能同名。
按照阿拉伯文，上帝就是Allah。
在回教時代之前的阿拉伯，這是對神的統稱。
當基督教在本區域傳播時，它採取源自中東阿拉伯的Allah，來稱呼上帝。
這個用法，存在了數百年之久，印尼和婆羅洲的教會奉為正統；而砂拉越和沙巴，以及半島少數原住民基督教徒，也使用這個稱呼。
從印尼進口的馬來文版聖經，也都稱上帝為Allah；多年來，沒有爭議。
直到兩年前，當賽哈密擔任內政部長時，禁止天主教內部刊物《先鋒報》使用這個稱呼，以及禁止有關的馬來文聖經進口，才引爆爭議。
天主教會訴諸法律行動，上週高庭法官劉美蓮做出判決，基於憲法第10條保障人民的言論自由，所以教會可以使用Allah。
部份回教徒反應激烈。檳城巫青團進行抗議示威；有人在網絡面子書開設“反對非回教徒使用Allah之名”，成員包括馬哈迪的兒子慕克里。
政府也表示會就法庭判決提出上訴。
按照保守派回教徒的理解，Allah是回教的上蒼，獨一無二，至高至上，不能被混淆。他們擔心，馬來文版聖經使用Allah，會誤導回教徒。
開明派回教徒則認為，Allah的稱呼，可以被其它宗教使用，因為這並不違反回教。回教黨長老聶阿茲和沙亞南國會議員卡立持這種立場。
如果擺脫宗教情愫，或許能夠把問題看得更加清楚一些。
在人類學和宗教學的發展來看，猶太教、基督教和回教是3教同源，都是亞伯拉罕宗教（AbrahamicReligion），起源也都在中東阿拉伯地帶。
3教有各自信仰的神和教義，然而，由於地理、語言、文化等等的相近，而也有許多共同之處。Allah的稱呼，各自使用，但含義不同，這是歷史使然。
畢竟宗教問題很敏感，在大馬更是如此。要解決問題，不能訴諸情緒，也不能政治化。
某馬來報章藉故指“回教徒不團結，而受到非回教徒的威脅”，利用事件來煽風點火，太過不負責，實在危險。
只有放下偏見，從學術角度進行研究，用理性思維互相諒解，才能化解這個上帝稱呼的爭議。
星洲日報／馬荷加尼‧作者：鄭丁賢‧2010.01.04
Subscribe to:
Post Comments (Atom)