鄭丁賢‧雅斯敏幽默以對
2009-07-29 19:59
雅斯敏阿末平靜的靈魂，可能受到了干擾。
馬來前鋒報集團（為何總是它）旗下的一家小報《Kosmo》在封面版刊登極不尊重雅斯敏的和她家人的“故事”。
雅斯敏過世未到24小時，全國正常的人民都還在追悼和緬懷雅斯敏當兒，卻出現這種低劣品味的內容，這是馬來西亞新聞界的恥辱。
對一個對生前擁有大愛，為大馬社會創造豐富精神遺產的死者，作出這等事，是對人道和人性的蔑視
但是，人道、人性，或者儒家文化的“仁”，對他們有多少意義？不必寄望。
這種冷漠和殘酷，終於引起社會人士的怒火。文化界力挺雅斯敏的朋友，發動簽名運動，向馬來前鋒報集團抗議；廣告界也準備杯葛這個集團，拒絕提供廣告一個月。
總算，社會公民對這種媒體的忍耐到了極限，是時候作出反擊了。
雅斯敏阿末遭受保守極端力量的攻擊，生前如此，想不到死後，還是未被放過。
這些人不認同雅斯敏的超越種族、跨宗教的思維，也批判她的作品不夠“馬來化”，思想過於自由，違反宗教教義。
最典型的例子是幾年前，國營電視台特別安排一場論壇，題目是：“Gubra和Sepet：文化的污染者”，請了馬來報章和文化界的代表，批判雅斯敏的“大逆不道”。
他們的數落包括：
●一個誦讀可蘭經的回教徒少女，怎麼會愛上一個宗教異端男仕（指Sepet中胡姬和阿龍的愛情。）
●回教徒男子，怎麼可以在廚房裡幫妻子洗碗盤。
●宗教司應該叫宗教局人員來逮捕妓女，怎麼可以自己去幫助妓女。（Gubra片中的回教宗教司，幫助妓女解決困難。）
●馬來西亞是馬來人的，為甚麼不去拍一些真正的馬來人電影。
這種論語之幼稚，足以令你我噴飯；但是，在保守派的思維中，卻大行其道。
對於“文化的污染者”這個罪名，雅斯敏也給予回應──用她一貫的幽默手法。
在她接下來的電影Mukshin（木星的初戀）中，一隻貓咬死了隔壁的雞，片中主角指著貓罵道：“你這文化的污染者”。
這次，真的是讓人笑得噴飯。
星洲日報／馬荷加尼‧作者：鄭丁賢‧2009.07.29
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